AUTORIDAD E INTERPRETACIÓN DE LA SAGRADA ESCRITURA EN EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO

Resumen-Presentación

Este libro recoge de forma sistemática los documentos oficiales, relaciones y debates que la Comisión de Fe y Constitución (órgano teológico clave del Consejo Mundial de Iglesias) desarrolló a lo largo de varias décadas en torno al gran dilema ecuménico: cómo leen, entienden y aplican la Biblia las distintas confesiones cristianas (católicos, protestantes y ortodoxos) y qué autoridad le otorgan en la práctica doctrinal. A raíz de la Segunda Guerra Mundial, las Iglesias cristianas experimentaron un «redescubrimiento» de la Biblia como guía y fuente ante la crisis global. Sin embargo, al sentarse a dialogar teológicamente para buscar la unidad, se toparon con una barrera histórica: aunque todas las confesiones aceptaban la Biblia como Palabra de Dios, no la interpretaban de la misma manera ni coincidían en la relación entre la Escritura, la Tradición histórica de la Iglesia y el Magisterio de las autoridades eclesiásticas. La UPSA recopila y analiza este proceso para ofrecer a los teólogos de habla hispana las claves del progreso hermenéutico (la ciencia de la interpretación) que ha intentado tender puentes entre las diferentes posturas confesionistas. El libro expone la evolución teológica de los encuentros de la Comisión (desde conferencias históricas como Bristol 1967, Lovaina 1971 o Boldern 1968) a través de varios ejes transversales. En conclusión, este volumen editado por la UPSA demuestra que el consenso sobre la Biblia no se logra uniformando los métodos, sino reconociendo los diversos procesos hermenéuticos en un marco de respeto mutuo, identificando la Sagrada Escritura como el patrimonio común irrenunciable para la visibilidad de la Iglesia unida.

Autor

Ellen Flessseman-Van Leer (Ed.) (†) estudió teología en el Seminario Teológico Union en Nueva York. Se convirtió en ministra y ya estaba trabajando como tal en la provincia canadiense de Ontario. De regreso en los Países Bajos, obtuvo su doctorado en teología en 1953 bajo la tutela del profesor Jan Nicolaas Bakhuizen van den Brink. No ocupó un cargo eclesiástico oficial en los Países Bajos, pero fue muy activa en la vida de la iglesia. De 1963 a 1983 fue miembro de la Comisión de Fe y Orden Eclesiástico del Consejo Mundial de Iglesias. Publicó con frecuencia siendo una de sus obras más conocidas *Geloven vandaag* (Creer hoy), que apareció en 1972 y tuvo varias reimpresiones. El libro se considera una «dogmática laica» y fue muy popular entre una nueva generación de creyentes. En esta obra, así como en obras posteriores, intenta interpretar la fe en el lenguaje de los tiempos modernos. Reformuló dogmas y rechazó algunos. Sus puntos de vista teológicos se sitúan en algún punto entre una forma moderada de ortodoxia y el liberalismo. Estuvo profundamente involucrada en el diálogo judeocristiano que comenzó en la década de 1950. Estaba convencida de que el mensaje bíblico —en particular el de Jesucristo— debía entenderse en el contexto judío de su época. Por lo tanto, los dogmas y doctrinas que, en su opinión, no eran judíos, debían ser rechazados. Se oponía a la doctrina de las dos naturalezas de Cristo, tal como se desarrolló en el cristianismo primitivo. Tampoco podía contar con su aprobación para la preexistencia de Cristo; esta doctrina llevaba demasiado el sello de la cosmovisión de la antigüedad clásica, que ya no es la nuestra. Juzgó el nacimiento virginal y la doctrina de la Trinidad de la misma manera. Para ella, Jesús era el hombre que Dios había querido que fuera. Este último punto también se evidencia claramente en su contribución al volumen *Wie toch is Jezus van Nazareth* (1985). Su visión de la humanidad puede describirse como optimista, a pesar de sus experiencias durante los años de la guerra. Publicó en inglés y alemán. Geloven vandaag apareció con el título en alemán Rechenschaft über den Glauben. Impartió conferencias con frecuencia en el extranjero, especialmente en la entonces República Democrática Alemana. Continuó oficiando servicios religiosos hasta una edad muy avanzada.

José Manuel Sánchez Caro (Ed.) es sacerdote diocesano de Ávila, licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma (1969) y doctor en Teología por la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma (1976).

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Cómo citar (Chicago 17 ed. Estilo de Notas y Bibliografía)

Ellen Flessseman-Van Leer (†), José Manuel Sánchez Caro (Eds.). Comisión de Fe y Constitución. Autoridad e interpretación de la Sagrada Escritura en el Movimiento Ecuménico. Salamanca: UPSA Ediciones. Centro de Estudios Orientales y Ecuménicos Juan XXIII, 1991.