CRISTO Y EL ESPIRITU SEGUN EL IN IOANNIS EVANGELIUM, DE SAN CIRILO DE ALEJANDRIA (reimpresiónd e la 1ª edición)

Resumen-Presentación

Es una profunda obra de investigación teológica y patrística. Analiza minuciosamente el comentario al Evangelio de Juan (In Ioannis Evangelium) realizado por Cirilo de Alejandría (siglo V), uno de los grandes Padres de la Iglesia y el gran «Doctor de la Encarnación». El núcleo de la obra se centra en la Cristología y la Neumatología (el estudio del Espíritu Santo) y cómo ambas dimensiones están inseparablemente unidas en la teología de San Cirilo. La tesis central que Gaspar Hernández desgrana a lo largo de los textos de Cirilo es la unidad de acción y de esencia entre Cristo y el Espíritu. Frente a las herejías de su tiempo (y anticipándose a las disputas trinitarias posteriores), Cirilo defiende que el Espíritu Santo no es una fuerza ajena o inferior, sino el Espíritu propio del Hijo. El Espíritu procede del Padre pero se comunica y se manifiesta a través del Hijo. El libro analiza pasajes cruciales de la exégesis ciriliana, como el bautismo de Jesús en el Jordán o los discursos de despedida en el Evangelio de Juan. Hernández Peludo explica un concepto clave en Cirilo: Cristo recibió al Espíritu Santo en su propia humanidad, pero no para beneficio propio (pues como Dios ya lo poseía eternamente), sino como primicia para toda la humanidad. Al asumir la carne humana, la dotó de la capacidad de volver a llenarse del Espíritu Santo, sanando la brecha originada por el pecado original. La obra demuestra cómo, según la interpretación que hace Cirilo de San Juan, el Espíritu Santo es el agente divino encargado de asimilar a los creyentes con Cristo. A través de los sacramentos descritos en el cuarto evangelio (especialmente el Bautismo y la Eucaristía), el Espíritu introduce dinámicamente a los seres humanos en la propia vida trinitaria. Nos convierte en «hijos en el Hijo» y configura la estructura misma de la Iglesia como un cuerpo unificado por el amor divino. El autor reivindica este comentario evangélico como una de las cumbres teológicas de la antigüedad cristiana. No es una mera explicación literal del texto de San Juan; es un tratado teológico defensivo y constructivo donde Cirilo utiliza la Escritura para fijar la ortodoxia de la encarnación, combatiendo tanto las desviaciones arrianas como las nestorianas. En conclusión, este volumen de Plenitudo Temporis ofrece una clarificación fundamental para entender la teología del siglo V, demostrando que en el pensamiento de Cirilo de Alejandría es imposible separar la figura de Jesús de Nazaret de la acción vivificante del Espíritu Santo, ya que ambos conducen al ser humano al encuentro definitivo con Dios Padre.

Autor

Gaspar Hernández Peludo nació en Lanzahíta (Ávila / España) en 1977. Bachiller en teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, obtuvo la licenciatura en teología (2002). En 2007 realizó un año de investigación en la Universidad Ludwig-Maximilian de Múnich y, al año siguiente, finalizó su doctorado en teología dogmática en la Universidad Gregoriana de Roma. Desde 2009 enseña las materias de Patrología y Teología de los sacramentos en la Universidad Pontificia de Salamanca. Es autor de Cristo y el Espíritu según el «In Ionannis Evangelium» de san Cirilo de Alejandría (2009), ha publicado numerosos artículos especializados, tanto de teología y patrística como de teología sacerdotal. Es presbítero de la diócesis de Ávila, en la que se ha dedicado especialmente a la pastoral vocacional y a la formación sacerdotal. Desde 2012 es rector del Teologado que la diócesis de Ávila tiene en Salamanca.

https://orcid.org/0009-0006-8771-3434

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Cómo citar (Chicago 17 ed. Estilo de Notas y Bibliografía)

Gaspar Hernández Peludo. Cristo y el Espíritu según el In Ioannis Evangelium de San Cirilo de Alejandría. Salamanca: UPSA Ediciones, 2009.