UTOPÍA Y REALIDAD INDIANA

Resumen-Presentación

Demuestra que la respuesta del teólogo Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca ante el descubrimiento de América constituye una «utopía realizable» capaz de transformar y regular la intervención española en el Nuevo Mundo.

Autor

Luciano Pereña (†) fue doctor en Ciencias Políticas y Económicas, fue catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca, y de la Francisco de Vitoria. Por otra parte dirigió la especial «Cátedra V Centenario». En 1954, al inicio de su actividad, arranca la publicación de sus estudios sobre Francisco Suárez, Francisco de Vitoria, Alonso de Madrigal y en general la Escuela de Salamanca y la relación americana de esta. De manera habitual, a lo largo de toda su vida profesional, impartió seminarios en el Instituto Social León XIII, actividad esta en la que fraguó su pensamiento sociopolítico. Pereña forma parte de ese grupo de intelectuales cristianos que contribuyó notablemente a la formación de una nueva cultura política democrática que posibilitó la exitosa Transición española. Durante cuatro décadas fue investigador del CSIC (Madrid) donde creó y dirigió una de las más importantes producciones científico-humanísticas de esa institución: el «Corpus Hispanorum de Pace». El pensamiento de Pereña, que centró históricamente los problemas teóricos de las obras estudiadas y, a su vez, desarrolló criterios propios de crítica textual destinados a la edición de las mismas, mantuvo la tendencia creciente a la interpretación actualizada para nuestro tiempo de los grandes argumentos tratados: derecho internacional, teoría de la paz, teoría democrática, la cuestión de la guerra nuclear, objeción de conciencia, etc.

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José Manuel Pérez-Prendes (†) tuvo una gran formación en Derecho, Letras y Economía en las Universidades Central de Madrid, Friburgo y Roma, con maestros a lo que siempre admiró y siempre citó como tales: Manuel Torres López, Hans Thieme y Francesco Calasso, respectivamente; así como en música, su gran pasión, finalizando los estudios de piano al mismo tiempo que las tres licenciaturas en momentos en los que no había convalidaciones. Gran lector, siempre al día de cuanto se publicaba no solo en Derecho, sino en Historia, especialmente todo lo relacionado con el mundo clásico y la literatura, no solo española, sino de modo muy significativo la Iberoamericana y la francesa. Fue Catedrático de Historia del Derecho en varias universidades (Universidad Central de Madrid, La Laguna, Granada y Universidad Complutense de Madrid). De ideología liberal, sin adscripción a ningún partido político. Autor de numerosos trabajos. Investigador incisivo en diferentes etapas y temas y brillante orador. Concepción estructuralista de la Historia del Derecho. Su obra está llena de simbolismo, de relación entre Derecho, Literatura, Arte y Música, en una suerte de elementos variados que adquieren en ella una armonía propia de una sinfonía.

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Carlos Baciero (†) fue un reconocido filósofo, jesuita, investigador y filólogo español, cuya trayectoria académica ha estado profundamente vinculada al estudio de la Escuela de Salamanca, la escolástica española y los derechos humanos en el contexto de la colonización americana. Fue una de las figuras clave del célebre proyecto Corpus Hispanorum de Pace, impulsado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y liderado por el catedrático Luciano Pereña Vicente. Este proyecto sirvió de base fundamental para las actividades académicas relacionadas con los V Centenarios históricos (tanto el del Descubrimiento de América como el del nacimiento de figuras clave del siglo XVI). Asumió la tarea de traducir, anotar y críticamente editar las obras latinas originales de grandes teólogos y juristas de la época, como Francisco de Vitoria, Francisco Suárez, Diego Pérez de Mesa o Domingo de Soto. Es ampliamente citado por sus investigaciones respecto a cómo la «segunda generación» de la Escuela de Salamanca consolidó y expandió el pensamiento jurídico y ético de Francisco de Vitoria hacia el plano del derecho internacional contemporáneo. El legado histórico de la Escuela de Salamanca (1526-2026) y las cátedras universitarias conexas siguen utilizando las traducciones y análisis críticos elaborados por Baciero para examinar conceptos modernos de derecho moral, civil y político.

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Antonio García y García (†) concluidos los estudios primarios, ingresó en la Orden Franciscana, trasladandose a Andalucía, donde prosiguió con la enseñanza secundaria en los colegios franciscanos de Estepa y Lebrija. En Chipiona (Cádiz) cursó los estudios eclesiásticos de filosofía y teología. El 25 de febrero de 1950 hizo la profesión religiosa solemne en el santuario franciscano de Regla en Chipiona. Realizados los estudios de teología y ordenado sacerdote en 1952, su deseo era dedicarse al estudio de la Sagrada Escritura, por la notable parte histórica que hay en ella, pero sus superiores decidieron que estudiase derecho canónico en el Pontificio Ateneo Antoniano de Roma. Concluyó los estudios de derecho canónico en junio de 1956 con su tesis doctoral acerca de Laurentius Hispanus, un importante canonista hispano que enseñaba en Bolonia entre los años 1210 y 1215, fue preconizado obispo de Orense en 1218 y murió en 12482. Concluidos en Roma los estudios de derecho canónico, se incorporó al teologado franciscano de Chipiona, donde le encomendaron la enseñanza de la teología moral, docencia que aceptó con espíritu franciscano, pero que distaba mucho de coincidir con su formación y con sus inclinaciones intelectuales. Al regresar de un congreso de derecho canónico medieval, un encuentro casual o intencionado en Salamanca con Don Tomás García Barberena, profesor de derecho canónico en la Universidad Pontificia que buscaba para la Facultad un docente de historia del derecho, decidió para siempre que su futuro sería la enseñanza de la historia del derecho canónico en la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia de Salamanca. Obtenido el permiso de sus superiores religiosos, se incorporó a la Universidad salmantina en 1959, aunque con la obligación de ir a Chipiona durante un semestre para impartir las clases de teología moral, encargo que duró solamente hasta el año 1962. Prescindiendo de estas breves ausencias y de sus numerosísimos viajes de estudio, Antonio García y García estuvo efectiva y afectivamente vinculado a la Universidad Pontificia de Salamanca durante toda su vida, y en ella se sintió muy a gusto, incluso en los momentos más difíciles de la Universidad, a cuya solución contribuyó con gran dedicación y eficacia, aunque rechazando entonces la propuesta unánime de sus colegas para el Rectorado de la misma, porque su inclinación era la docencia, no la regencia. Después de su jubilación en 1998 continuó como profesor emérito. A comienzos del año 2005 los superiores de la Orden le mandaron que se incorporase a la Fraternidad de Chipiona, y el que estaba hondamente enraizado en Salamanca volvió el 10 de enero de 2005 a su convento de Chipiona, regresando con ello a los recuerdos y vivencias de sus primeros años en la Orden franciscana. Todo era para él nuevo y bello en Chipiona y todo era al mismo tiempo viejo y grato porque lo trasladaba a sus años de estudiante e incluso a su niñez de Bretoña. El que había pasado la mayor parte de su vida fuera de la comunidad, se sintió verdaderamente feliz al encontrarse de nuevo en Chipiona acogido fraternalmente por sus hermanos. El 8 de julio de 2013 falleció y fue enterrado en Chipiona.

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Luis Resines desarrolló sus estudios eclesiás­ticos entre Valladolid y la Universidad Pontificia de Salamanca, obteniendo el doctorado en Teología; estudios que completó con la especialización en Catequética en el Instituto Superior de Pastoral en Madrid. Ordenado sacerdote en 1967, ha ejer­cido diversos ministerios en la diócesis vallisoletana. Ha impartido clases de religión en varios institutos de Educación Secundaria Obligatoria, así como las asignaturas de Pedagogía religiosa fundamental y diferencial; Metodología y didáctica de la ense­ñanza secundaria; Pastoral general; y Pastoral catequética en el Estudio Teológico Agustiniano, de Valladolid. Su principal línea de investigación es la historia de la catequesis, tanto en España como en América Latina, y a ella ha dedicado la mayoría de sus publicaciones, ininterrumpidas desde 1981 hasta la actualidad.

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Pedro Borges (†) fue un insigne historiador americanista y catedrático de Historia de la Iglesia en América en la Universidad Complutense de Madrid. Al igual que sus coetáneos Carlos Baciero y Mariano Cuesta Domingo, fue una de las máximas autoridades intelectuales españolas vinculadas al estudio de la evangelización del Nuevo Mundo y a las conmemoraciones académicas del V Centenario del Descubrimiento de América. Ejerció durante décadas como catedrático e investigador en la UCM, donde destacó por ser un maestro afable, de metodologías escrupulosas y un mentor clave para múltiples generaciones de historiadores de América. A finales de los años 80 y durante la década de los 90, su participación en el entorno de la Comisión y Cátedras del V Centenario fue capital: Actuó como vicedirector y ponente en los célebres congresos de «Los Franciscanos en el Nuevo Mundo» coordinados en sedes clave como la Universidad Internacional de Andalucía (La Rábida). Frente a las corrientes historiográficas polarizadas del V Centenario, Pedro Borges aportó una visión científica equilibrada, desglosando con rigor los aciertos, métodos pastorales y conflictos morales de las órdenes religiosas en suelo americano.

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Mariano Cuesta Domingo es un destacado historiador español, catedrático emérito de Historia de América en la Universidad Complutense de Madrid. A lo largo de su carrera, se ha consolidado como uno de los máximos expertos en la era de los descubrimientos, la cartografía histórica y la expansión europea en ultramar. Se doctoró en la Universidad Complutense de Madrid en 1973 con la tesis titulada «La cuestión de las Islas Molucas: geografía, descubrimiento y negociaciones castellano-portuguesas», bajo la dirección del Dr. Florentino Pérez-Embid. Ha desarrollado gran parte de su actividad académica en la Facultad de Geografía e Historia de la UCM, formando parte activa del grupo de investigación sobre Expansión europea: exploraciones, colonizaciones y descolonizaciones. Es miembro de prestigiosas organizaciones académicas, entre ellas la Real Sociedad Geográfica (RSG), donde ha coordinado seminarios internacionales y congresos especializados. Su producción intelectual comprende decenas de libros, monografías y artículos especializados enfocados principalmente en la geografía histórica, los cronistas de Indias y la cartografía militar.

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